Книга Сфер
1. Во имя Тьмы, великой и великолепной, испросив ее силы и одобрения, записываю я эти строки.
2. И прошу я Тьму: «Дай силы мне, и буду я устами твоими, и будешь ты мыслить разумом моим, и буду я глазами твоими».
3. Разумный познает, что есть сферы; посвященный поймет сущность сфер; упорный и верящий сумеет использовать сущность сфер, истинно великий встанет над сферами.
4. Счастлив познавший суть сфер, ибо открылось ему великое знание.
5. Воистину счастлив умеющий почувствовать движения сфер и направить их силу в достижение и исполнение замыслов своих.
6. Любопытный узнает суть сфер, упорный подготовит себя для познания сфер, свободный сможет направить силу сфер.
7. Много у сфер имен и названий, но не изменяется их сущность от изменения их названий.
8. Сферы совокупны, и малые сферы в совокупности есть великие сферы ибо они образуют их.
9. И каждая малая сфера есть часть самых великих сфер, равная иным частям их.
10. И не было бы великих сфер, если бы не было малых.
11. И сферы образованы мыслью, и заключена в них мысль, и есть они мысль.
12. И сферы малые сливаются в сферы большие, а те сливаются в великие.
13. И все мы есть часть сфер, и сферы есть часть нас, и есть в сферах силы, помимо нас, изначально кажущиеся непознаваемыми, однако любопытный, упорный и верующий способен познать сущность их и направить их на исполнение замыслов своих.
14. Каждый из нас мыслит, и каждый из нас обладает энергетической составляющей.
15. Каждый из нас окружен сферой.
16. И суть сферы каждого из нас есть энергетическая составляющая, содержащая в себе мысли наши, знания наши и эмоции наши.
17. Сфера каждого многослойна. И желающий знать, в упорстве своем, познает и осознает многослойность и содержание сферы своей.
18. Сферы наши пересекаются и сливаются друг с другом в частях своих.
19. Наши сферы могут сливаться почти полностью с близкими нам людьми либо только слегка соприкасаться с теми, кто незнаком нам.
20. Именно поэтому часто неспокойны мы в толпе, сами не понимая причин неспокойствия нашего.
21. И сферы наши, сливаясь, образуют в совокупности сферу планеты нашей.
22. И сферы обитателей других планет, сливаясь между собой, образуют в совокупности сферы их планет.
23. Сферы всех планет галактики, в свою очередь, образуют в совокупности единую сферу галактики нашей.
24. Все же сферы в совокупности образуют единую сферу вселенной, которая в сути своей есть информационное поле вселенной.
25. И каждый из нас является частью этого информационного поля, и оно является частью каждого из нас.
26. И называют единое поле вселенной по-разному, на разных языках.
27. И называют его богом.
28. И в сущности оно есть то, что мы называем богом, а бог есть в сущности именно совокупное единое информационное поле вселенной.
29. Видим мы, что бог есть един, и в то же время, видим мы, что бог есть многолик, ибо в сущности своей есть совокупность множества сущностей.
30. Ибо каждый из нас есть часть сфер, и сферы состоят из нас.
31. И каждый из нас есть часть божественной сущности сфер, и божественная сущность сфер есть часть нас.
32. Сферы в сущности своей есть мысль.
33. И в изначалии сфер стоит мысль.
34. Сущность же развития сфер заключается в многократном преумножении мысли изначальной посредством накопления информации, в том числе памяти, эмоций и впечатлений каждого из нас.
35. Целью же развития сфер является эволюция, в которой все те, кто населяет сферы, путем развития цивилизаций своих пришли от технического прогресса к информационному развитию, познали бы сущность мысли изначальной и, познав ее, создали бы новую мысль изначальную.
36. И развитие бесконечно.
37. Ибо развитие есть достижение цели, сущностью которой является достижение следующей цели.
38. И знающий, умеющий, верящий и достаточно развитый сможет получать любую информацию из сфер.
39. А тот, кто достаточно развит, и тот, кто чувствует в себе способности, способен управлять силами сфер и направлять их на исполнение замыслов своих.
40. И желающий знать и пользоваться силами сфер найдет для этого способ, ибо если искренне его желание и истинно его упорство в достижении исполнения желания своего, сами сферы положат под ноги его путь познания, который приведет его к исполнению цели его, пусть даже цель эта и является всего лишь средством для исполнения иных его целей.
41. И в сущности своей мы есть сферы, а сферы есть мы.
42. И приходим мы из великих сфер, и уходим мы в великие сферы, и находимся мы в бесплотном виде в великих сферах во времени между уходам нашим из материального мира и возвращением нашим в материальный мир для того, чтобы прожить новую жизнь.
43. Ибо мы не живем одну жизнь.
44. После смерти нашей возвращаемся мы в виде энергетической составляющей, содержащей информацию, в великие сферы, дабы ожидать нового воплощения в этом мире либо иных мирах вселенной.
45. Поэтому нет для нас трагедии в уходе из мира материального, ибо это всего лишь часть нашего пути и часть пути всей вселенной.
46. Таким образом, мы есть сферы, и мы есть мысль, заключенная в сфере.
47. И наше материальное воплощение есть посредство развития мысли и информации нашей.
48. Ибо цель нашего материального существования есть накопление знаний, информации, эмоций и впечатлений.
49. Ибо только их мы возьмем с собой после смерти нашей и принесем в великие сферы, слившись с ними, тем самым обогатив их и дав им новый шаг по пути развития их и всех сфер в совокупности и по отдельности.
50. Наше новое материальное воплощение может включать в себя нашу прежнюю сферу целиком либо частично, либо включать в себя части множества сфер.
51. И, так как бог есть часть каждого из нас и состоит из совокупности мыслей и эмоций наших, каждый из нас равен богу и каждый может достичь могущества бога и иных сил.
52. Однако, равно как не способно развиваться озеро без движения и превращается оно в болото, так и развитие сфер не мыслимо без движения.
53. Существуют в сферах многие силы, которые способен познать наш разум, и многие силы, которые наш разум затрудняется познать и предположить само существование их.
54. Во исполнение мысли изначальной, как залог развития сфер, были в мысли изначальной предусмотрены две силы, пути которых различны и в то же время немыслимы друг без друга, вечные соперники, пути которых переплетены неразрывно.
55. И имя этим силам, и имя путям их, есть Тьма и Свет.
56. Изначально не было Света, и не было Тьмы, и не было ничего, кроме мысли.
57. И мысль дала рождение сферам, и дала рождение мирам, и дала рождение разуму, и дала рождение материи.
58. И началось движение.
59. И мысль связала собой сферы и миры и стала силой.
60. Однако никто и ничто не могло дать движения, и была неподвижность, и не было развития.
61. Тогда по замыслу силы разделились сферы на две стороны, непримиримые и одинаковые одновременно.
62. И родился Свет и родилась Тьма в тот же миг, одновременно с ним.
63. Не было бы Света, если не было бы Тьмы, ибо тогда не было бы ничего.
64. Не было разрушения в борьбе Света и Тьмы, ибо суть они были одной мысли, но было развитие и движение в их противоположности.
65. Со временем забыта была людьми мысль изначальная, и забыта сущность и замысел Света, и забыта сущность и замысел Тьмы.
66. И Свет забыл свою единую сущность с Тьмой, и сказали люди: «Пусть не будет Тьмы, пусть будет только Свет», и заставили других людей верить в это, забыв о том, что губителен этот путь, ибо не будет Тьмы – не будет и Света, и не будет развития, и не будет Силы и мысли, и не будет сфер и миров, и не будет их самих.
67. Каждый свободен и каждый сам сделает выбор.
68. И много есть в сферах иных существ и сущностей, нематериальное существование которых есть удел их и сущность их, но которые могут влиять на сферы и могут быть привлечены во исполнение замыслов наших.
69. И имеют они много имен.
70. Любопытный и желающий, будучи способным и упорным, при должной осторожности, познает имена и сущность этих сил, существ и сущностей и найдет способ общаться с ними и направить силу их на исполнение своих замыслов и желаний.
71. Много в сферах звезд, много в сферах планет и много в сферах обитаемых миров, которые населены материальными существами, некоторые из которых похожи на нас, а некоторые совершенно отличны от нас.
72. Однако сущность их и наша едина, ибо мы все есть сферы и мы все есть часть сферы вселенной.
73. Возможно, в следующем своем материальном воплощении суждено нам родится под светом иных звезд, и возможно, что в прошлом своем материальном воплощении выглядели мы совершенно иначе и согревались под солнцами иных миров.
74. Помимо линейного распространения в сферах, наша вселенная имеет грани.
75. Нам известно три грани вселенной.
76. Основной для нас гранью является на материальный мир, который видим мы глазами нашими и ощущаем мы иными органами чувств нашими.
77. Помимо мира материального, известно нам о мире астральном, в коем видимы наши сферы и коей является нематериальной постоянной существующей гранью нашего мира.
78. В астральном мире видимы становятся сферы наши и все силы и сущности, существующие во вселенной.
79. Имеющий намерение познать мир астральный, познает его.
80. Известно нам и об иной грани сфер, имя которой мы принимаем как миры виртуальные.
81. Такие миры создаются мыслью нашей, посредством технических средств, либо без использования таковых.
82. Миры эти недолговечны, порой мимолетны.
83. Миры эти могут быть и огромны, и сводится к одному единому образу.
84. Более того, эти миры могут быть совершенно различны для разных людей, даже если люди эти имеют целью создание одного виртуального мира для них.
85. Несмотря на их недолговечный, нестабильный и несколько неопределенный характер, эта грань сфер крайне важна для нас, ибо она не только доступна для каждого из нас, но и является основным, хотя и не единственным, инструментом, посредством которого мы получаем возможность общаться со сферами, получать информацию от них и направлять силу их на реализацию замыслов и целей наших.
86. Допуская существование многих других граней сфер, позволим каждому, имеющему таковое желание, познать такие грани самостоятельно.
87. Ибо каждый, кто свободен в мыслях и действиях своих, каждый, кто при этом достаточно умен, любознателен и настойчив, способен понять сущность сфер, во всех их гранях, и научиться единению со сферами и направлению их сил на пользу свою и близких своих.
88. Как много мы все не знаем о сферах, и как много нам предстоит узнать и осознать.
89. Непрост путь познания, однако только познавая, накапливая и осмысливая информацию, положительную и отрицательную для нас, развиваемся мы, и, как следствие из этого развития, привносим свою долю в развитие всех сфер и достижение немыслимых ныне высот совершенства, кои мы способны, тем не менее, достигнуть, развиваясь вместе со всей совокупностью сфер.
90. Тот же, кто откроет себя для познания, тот, кто будет настойчив и упорен в движении своем по пути познания, тот, кто научится способности освободить свои мысли от материального мира и материального тела, получит возможности, которые немыслимы для того, кто не ступит на этот путь.
91. Ибо то, что многие зовут магией, в сущности своей есть совокупность общения со сферами, получения от них информации, направления сил больших сфер на реализацию замыслов своих и влияния на малые сферы других людей.
92. У каждого есть свой собственный способ для таких действий.
93. Кому-то необходимо проведение обрядов, кто-то способен создать в разуме своем для этого виртуальный мир либо образ, а кому-то достаточно одной мысли.
94. У каждого свои способы, различные по эффективности, однако нет смысла в пустом повторении ритуалов и действий, не связанном с освобождением разума своего от влияния материального мира.
95. Ибо в сути своей каждый упомянутый выше способ есть средство для освобождения мысли своей, экстаза, кратковременного либо долговременного отстранения от мира материального и общения со сферами с целью обмена информацией, либо с целью направления сил сфер, либо с целью иного влияния на большие и малые сферы.
96. Каждый, кто желает идти по этому пути, опираясь на совокупность полученных знаний и опыта, найдет способ общения со сферами, идеальный для него.
97. Тот же, кто разовьет в себе способность не только получать от сфер информацию, но и влиять на все развитие сфер, осознает, что он является неотъемлемой частью сфер, станет воистину великим, ибо он станет почти всемогущим.
98. Сложен и непрост этот путь, но разве сложность пути есть преграда для тех, кто истинно желает идти по такому пути?
99. Любые обряды, исполняемые вами, имеют смысл только в том случае, если вы не только действительно и истово верите в эффективность таких обрядов, но и способны во время их совершения освободить свою мысль и направить ее на совершение тех действий, ради которых вы и производите совершение такого обряда.
100. Ибо за обрядами, для того чтобы достичь их эффективности, должно стоять освобождение мысли, а не простое повторение мысли, так как обряды, совершаемые исключительно в материальном мире, имеющие только материальную, внешнюю сторону, никогда не достигнут эффективности, ибо похожи они на пустую красивую коробку без содержания.
101. Воистину более способствует достижению целей одна, но сильная и страстная, мысль, чем десятки обрядов и действий, сущностью которых является лишь действие ради действий, а не движение освобожденной мысли.
102. Признавая важную роль обрядов, мы, тем не менее, отмечаем, что обряд сам по себе является не целью, а лишь средством достижения освобождения мысли, при котором такая мысль вступает в взаимообмен информацией сфер и влечет за собой получение необходимой информации либо влияние на нематериальные сферы или на материальный мир, в соответствии с замыслом, ради которого производился обряд.
103. Существует множество способов освобождения мыслей и чувств, в том числе среди таких способов танец, пение, оргазм, повторение каких либо фраз. Каждый, имеющий такое желание, найдет идеальные для себя способы освобождения сознания.
104. Не забывайте, о том, что в изначалии сфер лежит мысль, так и в изначалии ваших действий и обрядов должна лежать мысль либо эмоция, независимо от того, является ли целью совершения действия либо обряда исполнение какого-либо желания, получения информации, свободный обмен информацией со сферами, достижение единения со сферами либо с силами, простое выражение почтения сферам либо силам или сущностям, а также любая иная цель. Тогда ваше действие либо обряд будут успешными для достижения поставленной цели.
105. Многое в нашем мире и сферах непонятно для вас, либо вы не обладаете достаточными знаниями для того, чтобы познать и осознать сущность сфер и всех сил, существ и сущностей, в них обитающих.
106. Однако разумный познает, что есть сферы; посвященный поймет сущность сфер; упорный и верящий сумеет использовать сущность сфер, истинно великий встанет над сферами.
107. И путь познания сфер лежит через познание сущности самого себя, ибо познав сущности малых сфер проще познать сущность сфер великих.
108. Путем же познания сущности сфер является освобождение мыслей своих, независимо от того, является ли такое освобождение итогом медитации, обряда либо какого-то иного действия.
109. И способный достичь, пусть на короткий миг, осознанного им и управляемого им освобождения мысли, способен общаться непосредственно со сферами, силами и сущностями, обитающими в сферах, в целях получения информации либо достижения каких-либо благоприятных для него или его близких последствий.
110. Во имя Тьмы, великой и великолепной, испросив ее силы и одобрения, я, Гилнор, записал эти строки.